Айнский бубен из рыбьей и нерпичьей кожи

Айнский бубен из рыбьей и нерпичьей кожи

Религия айнов относится к шаманизму - они почитали духов природы, духов животных, своих предков, а также у них были шаманы и шаманки (их называли "тусу-куру" - "камлающий человек").
Считается, что айны позаимствовали бубен у нивхов - он схож по устройству: овальный, несколько неправильной формы, чуть меньше нивхского в диаметре (50-70 см), с узкой обечайкой (т.е. ободом - 2,5-3 см). Рукояткой служили перекрученные веревки. Обруч бубна делали из дерева, например, ивы, а мембрану - из дубленой кожи рыбы, нерпы или оленя, причем для шамана шла кожа самцов, а для шаманки - самок.
К бубну прилагалась колотушка в виде лопаточки длиной до 24 см. Ее делали из дерева, реже - из кости животного, например, собачьей голени. Ударный конец обклеивался собачьей шкурой, снятой с лапы. Неизвестно случаев, чтобы айны наносили рисунки на сам бубен, но на колотушке могли вырезать тотемическое животное или фантастическое создание, например, зверя "кусаку", который мог посмотреть внутрь больного человека и рассказать все о его болезни.
Когда шаман умирал, кожу с его бубна сдирали и бросали в лесу, отмечая место инау (фигурки из заструженных палочек - почитались как боги-посланники), а обод передавали новому шаману.

Источники:
Историко-этнографический атлас Сибири. 1961.
Мамчева Н. А. Обрядовые музыкальные инструменты аборигенов Сахалина. Южно-Сахалинск, 2003.
Соколов А.М. Айны: от истоков до современности. Материалы к истории становления айнского этноса. 2014.